نوع مقاله : علمی و پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.
2 استاد گروه حقوق، دکتری تخصصی، واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی، ساوه، ایران.
3 استاد گروه فقه و حقوق، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی،دانشگاه تهران، قم، ایران.
چکیده
تازه های تحقیق
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، از جمله در اصول 39 و 40 ایراد هرگونه ضرر و خسارت ممنوع شده و طبق اصل 22 و 23 و 32 قانون اساسی، لطمه به حقوق معنوی انسانها ممنوع شده است و اگر خسارتی به حیثیت و شرافت و سرمایه معنوی کسی وارد آید طبق اصل 171 قانون اساسی باید جبران شود و در قوانین عادی نیز تلویحاً و یا با بالصراحه اشاراتی راجعبه خسارت معنوی شده است که این امر نشانگر توجه شایان قانونگذار ما به موضوع خسارت معنوی است. بحث ضررهای قابل مطالبه در سالهای اخیر جایگاه ویژهای یافته و مورد توجه خاص حقوقدانان و فقها قرار گرفته است و آرای قضایی بسیاری راجعبه آن صادر شده است. ضررهای قابل مطالبه بهطورکلی به دو دسته تقسیم میشود: 1. مادی؛ 2. معنوی. صدمههای بدنی را باید زیانی میان آن دو گروه به شمار آورد، چون هر دو چهره مادی و معنوی را دارا است، و در خصوص قابل مطالبه بودن این نوع از ضرر هم اشاره شده است.
جبران ضرر ضرردیده امواج الکترومغناطیس در حدود مباحث مسئولیت مدنی وقتی عامل ورود ضرر مشخص باشد، از قضیه منطقی «عامل ضرر به غیر مکلف به ترمیم ضرر است» پیروی میکند. قضیه اما آنجا وارد چالش میشود که علم اجمالی نسبت به وجود چند عامل محقق است؛ اما دقیقاً مشخص نباشد کدامیک از آنها عامل اصلی ورود ضرر است. این عامل مجهول از بین چند عامل مصدر تأسیس حقوقی «عامل مجمل» است. دو رویکرد در این مورد اتخاذ شده است. در دکترین حقوق یک رویکرد مؤکد بر اینکه مسئولیت مدنی مبتنی بر رابطه عاملیت است و مجهول بودن عامل موجب نقص در معادلهی تسبیب است، بر سلب مسئولیت از تمام عوامل متعدد میرود.
قائلین به رویکرد دوم اما مؤکد بر لزوم توازن میان رابطه عاملیت و ضرورت حمایت از ضرردیده راهکارهایی برای جبران ضرر ضرردیده ارائه میکنند که بررسی آنها در نظام حقوقی ایران و فرانسه مادهی اصلی مباحث پژوهش حاضر را تشکیل میدهد. چنان که قضیه از منظر فقه امامیه و قوانین ناظر بر حدود مسئولیت مدنی و ملزومات و بایستههای آن در دایره سامان حقوقی ایران مورد ارزیابی و آسیبشناسی واقع شده و ضمن پرداخت به مفاهیم و تأسیسات اساسی متشکل موضوعی ضمان قهری، نهایتاً به این نتیجه میانجامد که در نظام حقوق مسئولیت مدنی ایران هرچند میتوان با تعمیم برخی اصول تئوریک فقهی و حقوقی و ضوابط به تفسیر و تقدیر عملی محاکم رفع تحیر کرد؛ اما اصل قضیه در نظام داخلی مسکوت است و ترمیم این شکاف چه از مسیر تقنین (چهبسا اجتهاد) و چه از مسیر رویهی قضایی امر ناگزیر و محتوم است. اما در زمینه نوع شیوه جبران آن تفاوتهای دیدگاه وجود دارد فقهای عامه بیشتر به امکان جبران مالی خسارتهای معنوی توجه داشته درحالیکه فقهای امامیه بر شیوههای غیرمالی آن تأکید بیشتری مینمایند. درحالیکه خسارتدیده معنوی، ضرری است محقق و مسلم که مطالبه آن منطبق با قواعد حقوقی است و با توسل به قواعد عام مسئولیت مدنی و قاعده لا ضرر باید از ضرورت جبران خسارتدیده معنوی ناشی از انتشار امواج الکترومغناطیس دفاع نمود و نامحصور بودن زیاندیدگان نباید موجب از بین رفتن حق مطالبه خسارت شود. ازاینرو ضرورت وضع قوانینی کارآمد در این راستا بهوضوح احساس میشود.
برای رفع آثار خسارت معنوی و نیز جلوگیری از تکرار چنین عملی در فقه اسلامی مجازات تعیین شده و آن را بهعنوان تعزیر در اختیار حاکم اسلامی قرار داده است. پس میتوان بیان داشت که جبران مالی و انواع جبرانهای غیرمالی بهمنظور ترمیم ضرر معنوی در فقه و حقوق اسلامی قابل دفاع است و علاوهبر آن حاکم اسلامی میتواند مجازاتهایی برای تأدیب ایرادکنندهی ضرر معنوی تعیین کند. بنابراین با در نظر گرفتن ماده 14 آیین دادرسی کیفری به نظر میرسد میتوان رأی به جبران خسارت عدم نفع خسارت دیده معنوی ناشی از انتشار امواج الکترومغناطیس داد؛ از سویی دیگر در نظام بینالمللی دولتها مطالبه عدمالنفع در این نظام به خسارتی غیرقابلانکار مبدل گشته است. لازم به ذکر است مطالبه تمام اشکال عدمالنفع منوط به تحقق شرایط محدود کننده خسارت معنوی ناشی از انتشار امواج الکترومغناطیس از قبیل وجود رابطه علیت، قابل پیشبینی بودن آن و رعایت تکلیف تقلیل خسارت است.
در سیستمهای حقوقی کشور فرانسه راهکارهایی برای جبران خسارت معنوی در نظر گرفته شده است. امّا معیار ثابت و مشخصی برای روشهای جبران خسارت معنوی وجود ندارد. در ایران هنوز در شرعی بودن مطالبه اینگونه خسارات و نحوه جبران آن شک و تردید است. در صورتی که ضرر و زیان معنوی ناشی از جرم جزء مهمی از خسارات ناشی از جرم است. در قانون مدنی دو کشور ایران و فرانسه قوانین مربوط به خسارت معنوی و نحوه جبران آن بهصورت کلی نوشته شده و قانونگذار اشاره به شخص خاصی نکرده است. لازم به ذکر است که ساختار کلی مسئولیت مدنی ارسالکنندگان امواج در حقوق ایران و فرانسه در مبنا مشابه هم هستند؛
در حقوق ایران، عمد و بیاحتیاطی دو موجب مستقل برای دعاوی مسئولیت مدنی است. از طرفی مسئولیت مدنی در حقوق فرانسه، تقصیر عامل ضرر یا خطری که ایجاد نموده مبنا قرار گرفته که در شباهت حداکثری با حقوق ایران است. مسئولیت مدنی اشخاص حقوقی شرکتهای خصوصی ارسالکنندگان امواج الکترومغناطیسی در ایران و فرانسه با چالشهایی مبنایی (در حوزه تقصیر و عامل ضرر) و ساختاری در پرتو قوانین مدون و رویههای موجود مواجه است و هنوز پاسخ قانعکنندهای به تعیین سبب مسئول در خسارت الکترومغناطیس در موارد اجمال داده نشده است و در این خصوص به نظر میرسد به غیر از مواردی که مقرره قانونی خاصی با الهام از برخی نظریات نظیر نظریه خطر، مسؤولیت محض، تضمین حق و... برای خوانده یا خواندگان، مسؤولیت ضرر وارده را تحمیل میکند یا به جز در مواردی که قانونگذار با استفاده از برخی امارات یا فروض نظیر فرض سببیت، خوانده را ملزم به جبران خسارات زیاندیده میکند، نمیتوان با استفاده از قرعه و...، حکم به مسؤولیت خواندگان نمود. در موضوع ابهام نیز در قابل جبران بودن آن نباید تردید نمود، زیرا تمام شرایط قابل جبران بودن آن و به تعبیری ایجاد مسؤولیت وجود دارد. در خاتمه باید به این نکته نیز اشاره کرد که پذیرش مطلق جبران خسارت معنوی نظام حقوقی ما را دچار بحران بهاصطلاح مسئولیت مدنی خواهد نمود. به نظر میرسد لازم است قانونگذار علاوهبر دستور کلی برای جبران خسارات معنوی، مقرراتی را برای تعیین میزان و نحوه جبران خسارت معنوی وضع نماید.
کلیدواژهها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
This research, with an analytical and comparative method, has dealt with the feasibility of compensation for spiritual damage caused by the emission of electromagnetic waves in the seas, focusing on the approach of the legal rule of harm and French law. The special achievement of this research points to the fact that in jurisprudence texts no way has been foreseen to compensate for this type of unforeseen damages and the implementation of hadd, ta'zir, qisas and payment of dowry compensates only some examples of spiritual damage to some extent. The results of the research show that: in French law, material and spiritual damages can be compensated, but this damage must be obviously unusual and have a special importance. Also, the rules of civil liability in Iranian and French laws for sending electromagnetic waves are based on avoiding undue harm to others and, if necessary, compensating for the losses incurred, which can be considered in the light of the harmless rule in Iranian law. On the other hand, the loss of spiritual damage caused by the release of electromagnetic waves in the seas, the claim of non-profit in this system has become an undeniable loss. In French law, special laws and judicial procedure for the compensation of moral damage caused by sending waves of organized persons have been accepted. However, in Iranian law, a special law regarding the compensation of such losses has not been approved, and there is no consensus in the jurisprudence from which the right to demand compensation for collective damages can be inferred.
کلیدواژهها [English]
ارسال نظر در مورد این مقاله