Assessing the Relationship between the Islamic Republic of Iran and the Modern State in Light of Rationalism

Document Type : Academicm and Research

Authors

1 Assistant Professor, Department of Public Law, Faculty of Law, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran.

2 M.A. in Public Law, Faculty of Law, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran

Abstract

This article first examines the relationship between rationalism and the modern state. Modern rationality proceeds from the status of the human being as a knowing subject who, relying on critical and self-grounded reason, constitutes the world as an object of knowledge. This transformed relationship between the human subject and the world is inseparably connected to the intellectual spirit of the modern age. Accordingly, the modern state, understood as an integrated whole, cannot be detached from the prevailing mentality and conceptual framework of society; rather, it is inextricably intertwined with modern rationality. Against this background, the relationship between the political order known in Iran as the Islamic Republic and the modern state is assessed with reference to the intellectual and philosophical context and theoretical foundations underlying each. The study concludes that the political order that emerged from the 1979 Islamic Revolution, which sought to embody Islamic political thought and to establish governance grounded in Sharia within a polity oriented toward divine revelation, has not attained the modern state, either theoretically or in practice, when examined in light of the constitutive elements of rationalism. This conclusion holds notwithstanding its adoption of modern concepts, terminology, and institutional forms as necessitated by the requirements of governance in the modern world, as well as the efforts of numerous scholars to demonstrate compatibility between Islamic and modern concepts and structures of thought. Accordingly, while critically examining these approaches, the article argues that construing the modern state without due regard for its theoretical foundations and semantic and conceptual content has resulted in a shallow, reductionist, and superficial understanding of its concepts and institutions, thereby giving rise to further challenges.

Keywords

Main Subjects

References

اسکینر، کوئنتین (۱۳۷۲). ماکیاولی، ترجمه:  عزت‌الله فولادوند؛ تهران: طرح نو.
العروی، عبدالله (1400). اسلام و مدرنیته. ترجمه:  امیر رضایی؛ چاپ سوم، تهران: نشر قصیده سرا.
انصاری، حسن (1402). دین و دولت در اندیشه‌ی سیاسی اسلام. تهران: نشر ماهی.
باربیه، موریس (1396). مدرنیته‌ی سیاسی. ترجمه: ‌ عبدالوهاب احمدی؛ چاپ پنجم، تهران: نشر آگه.
بورکهارت، یاکوب (1376). فرهنگ رنسانس در ایتالیا. ترجمه: ‌ محمد حسن لطفی. تهران: طرح نو.
بیات کمیتکی، مهناز (1400). درسگفتار مبانی حقوق عمومی، دانشگاه شهید بهشتی: دانشکده حقوق.
پولادی، کمال (1380). از دولت اقتدار تا دولت عقل در فلسفه‌ سیاسی مدرن، تهران: نشر مرکز.
خراسانی، شرف‌الدین (1376). از برونو تا کانت، چاپ دوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
دارایی، علی، قارلقی، صدیقه، مشهدی، علی (1401). «مطالعه­ای در برداشت­های گوناگون خبرگان قانون اساسی ۱۳۵۸ از مفهوم تفکیک قوا»، فصلنامه تحقیقات حقوقی، شماره ۱۰۳.
دکارت، رنه (۱۳۹۱). تاملات در فلسفه اولی. ترجمه:  احمد احمدی، چاپ دهم، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی.
روسو، ژان­ژاک (1396). قرارداد اجتماعی. ترجمه: ­ غلامحسین زیرک­زاده. چاپ چهارم، تهران: انتشارات شرکت سهامی چتر.
زولر، الیزابت (1396). درآمدی بر حقوق عمومی. ترجمه: ‌ سیدمجتبی واعظی. چاپ سوم، تهران: انتشارات جاودانه جنگل.
ساوجی، محمد (1388). «مدرنیته و پسامدرنیته»، نشریه سیاست، شماره ده.
صورت مشروح مذاکرات مجلس بررسی نهائی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران (1364). جلد ۱: جلسه اول تا سی­ویکم، تهران: اداره کل امور فرهنگی و روابط عمومی مجلس شورای اسلامی.
ضیایی‌فر، سعید (۱۳۹۲). فلسفه علم فقه. چاپ اول، تهران: انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و انتشارات سمت، تهران.
طباطبایی، سیدجواد (1382). تاریخ اندیشه‌ سیاسی جدید در اروپا. جلد ۱: از نوزایش تا انقلاب فرانسه، بخش نخست: جدال قدیم و جدید، تهران: نشر نگاه معاصر.
طباطبایی، سیدجواد (بی­تا). «مجموعه مقالات: اندیشه سیاسی اسپینوزا، جان لاک، هگل جوان و ادموند برک»، «بی­جا»: نسخه الکترونیکی
عمید زنجانی، عباسعلی (1400). مبانی اندیشه سیاسی اسلام؛ چاپ یازدهم، تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
فیرحی، داوود (1391). نظام سیاسی و دولت در اسلام. تهران: انتشارات سمت.
کاتوزیان، ناصر (1377). مبانی حقوق عمومی. تهران: نشر دادگستر.
کاسیرر، ارنست (1374). روسو، کانت، گوته: دو رساله از ارنست کاسیرر.  ترجمه: ‌ حسن شمس‌آوری و کاظم فیروزمند؛ تهران: نشر مرکز.
کاسیرر، ارنست (1399). فلسفه‌ روشنگری. ترجمه: ‌ یدالله موقن؛ چاپ چهارم، تهران: انتشارات نیلوفر.
کاسیرر، ارنست (1388). فرد و کیهان در فلسفه رنسانس. ترجمه: ‌ یدالله موقن؛ تهران: نشر ماهی.
کاسیرر، ارنست (1400). اسطوره دولت، ترجمه: ­ یدالله موقن، چاپ پنجم، تهران: هرمس.
لاک، جان (1391). رساله­ای درباره­ی حکومت، با مقدمه­هایی از کارپنتر و مکفرسون؛ ترجمه: ­ حمید عضدانلو؛ چاپ سوم، تهران: نشر نی.
لاک، جان (1398). نامه­ای در باب تساهل. ترجمه: ­ شیرزاد گلشاهی کریم؛ چاپ هفتم، تهران: نشر نی.
لاگلین، مارتین (1400). مبانی حقوق عمومی. ترجمه:  محمد راسخ. چاپ هشتم، تهران: نشر نی.
لاگلین، مارتین (1403). مفهوم سیاسی قانون. ترجمه:  محمد راسخ. چلپ اول، تهران: نشر نی.
ماکیاوللی، نیکولو (1387). شهریار، ترجمه:  داریوش آشوری؛ چاپ اول، تهران: آگاه.
مرادخانی، فردین (1395). «تأثیر نظریه دولت بر پیدایش حقوق اداری»، نشریه حقوق اداری، سال ۴، شماره ۱۱.
مکللند، جان (1397). تاریخ اندیشه‌ سیاسی غرب. جلد ۲: از روشنگری تا افول لیبرالیسم، ترجمه: ‌ جهانگیر معینی علمداری؛ چاپ اول، تهران: نشر نی.
واعظی، سید مجتبی (1402). «مبانی و مولفه­های مدرن حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران در پرتو ساختار و رویه موجود»، پژوهش تطبیقی حقوق اسلام و غرب، دوره ۱۰، شماره ۱.
موسوی‌اصل، سید سعید (۱۳۹۷). «رویکرد سوبژکتیو به قانون در فلسفه کانت»، فصلنامه حکمت اسلامی، سال پنجم، شماره اول.
میسنر، مارشال (۱۳۹8). فلسفه‌ هابز؛ ترجمه: ‌ خشایار دیهیمی. چاپ اول، تهران: نشر نو.
نصر، سید حسین (۱۳۹۷). فلسفه در سرزمین نبوت؛ ترجمه:  بیت‌الله ندرلو. چاپ دوم، تهران: نشر ترجمان علوم انسانی.
والبریج، جان (1401). خدا و منطق در اسلام؛ خلیفه‌گری وحی از عقل، ترجمه: ‌ احمد کاظمی موسوی، چاپ یکم، تهران: آگاه.
وینسنت، اندرو (۱۳۷۱). نظریه‌های دولت. ترجمه: ‌ حسین بشیریه؛ تهران: نشر نی.
هابز، توماس (1380). لویاتان همراه با ویرایش و مقدمه از سی. بیو مکفرسون؛ ترجمه:  حسین بشیریه؛ تهران: نشر نی.
هاشمی، سید محمد (1396). حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران؛ جلد ۲: حاکمیت و نهادهای سیاسی، چاپ بیست‌وهشتم، تهران: بنیاد حقوقی میزان.
همیلتون، پیتر (1390). روشنگری و تکوین علم اجتماعی، ترجمه: ‌ محمد نبودی، مقاله یکم از کتاب درآمدی بر فهم جامعه‌ مدرن: صورت‌بندی‌های مدرنیته، جلد ۱، ویراستاری استوارت هال و برم گیبن، چاپ اول، تهران: آگاه.
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مصوب 12/09/1358.
 
Reference
Cassirer, E. (1943). Some remarks on the question of the originality of the Renaissance. Journal of the History of Ideas, 4(1).
Martinich, A. P. (2016). Introduction. In A. P. Martinich & K. Hoekstra (Eds.), The Oxford handbook of Hobbes. Oxford University Press.
Montesquieu, C. de. (2001). The spirit of laws (T. Nugent, Trans.). Batoche.
Nadler, S., Schmaltz, T., & Mahut, D. (Eds.). (2019). The Oxford handbook of Descartes and Cartesianism. Oxford University Press.
O'Kelly, B. (1966). The Renaissance image of man and the world. Ohio State University Press.
Skinner, Q. (1996). Reason and rhetoric in the philosophy of Hobbes. Cambridge University Press.
Sagar, A. B. (2019). Descartes' rationalism: A brief exposition. International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research, 6(7).
Tomaselli, S. (2008). The spirit of nations. In M. Goldie & R. Wokler (Eds.), The Cambridge history of eighteenth-century political thought. Cambridge University Press.
Weisinger, H. (1945). Ideas of history during the Renaissance. Journal of the History of Ideas, 6(4).
In Persian
Al-Arwi, A. (2021). Islam and modernity (A. Rezaei, Trans.; 3rd ed.). Qasideh Sara Publishing.
Amid Zanjani, A. A. (2021). Foundations of Islamic political thought (11th ed.). Research Institute for Islamic Culture and Thought.
Ansari, H. (2023). Religion and state in Islamic political thought. Mahi Publishing.
Barbier, M. (2017). Political modernity (A. Ahmadi, Trans.; 5th ed.). Agah Publishing.
Bayat Komitaki, M. (2021). Lectures on the foundations of public law. Faculty of Law, Shahid Beheshti University.
Burckhardt, J. (1997). The civilization of the Renaissance in Italy (M. H. Lotfi, Trans.). Tarh-e No Publishing.
Cassirer, E. (1995). Rousseau, Kant, Goethe: Two essays by Ernst Cassirer (H. Shamsavari & K. Firoozmand, Trans.). Markaz Publishing.
Cassirer, E. (2009). The individual and the cosmos in Renaissance philosophy (Y. Mogen, Trans.). Mahi Publishing.
Cassirer, E. (2020). The philosophy of the Enlightenment (Y. Mogen, Trans.; 4th ed.). Niloufar Publishing.
Cassirer, E. (2021). The myth of the state (Y. Mogen, Trans.; 5th ed.). Hermes Publishing.
Constitution of the Islamic Republic of Iran. (1979).
Daraei, A., Qarlaghi, S., & Mashhadi, A. (2022). A study of the various interpretations of the members of the 1979 Constitutional Assembly regarding the concept of separation of powers. Legal Research Quarterly, (103).
Descartes, R. (2012). Meditations on first philosophy (A. Ahmadi, Trans.; 10th ed.). Organization for Researching and Composing University Textbooks in the Humanities (SAMT), Center for Research and Development in Humanities.
Detailed minutes of the Final Review of the Constitution of the Islamic Republic of Iran. (1985). Vol. 1: Sessions 1-31. General Directorate of Cultural Affairs and Public Relations, Islamic Consultative Assembly.
Feirahi, D. (2012). Political system and state in Islam. SAMT Publishing.
Hamilton, P. (2011). The Enlightenment and the formation of social science. In S. Hall & B. Gieben (Eds.), Formations of modernity (Vol. 1; M. Naboodi, Trans.). Agah Publishing.
Hashemi, S. M. (2017). Constitutional law of the Islamic Republic of Iran: Vol. 2. Sovereignty and political institutions (28th ed.). Mizan Legal Foundation.
Hobbes, T. (2001). Leviathan (C. B. Macpherson, Ed. & intro.; H. Bashiriyeh, Trans.). Ney Publishing.
Katuzian, N. (1998). Foundations of public law. Dadgostar Publishing.
Khorasani, S.-D. (1997). From Bruno to Kant (2nd ed.). Elmi va Farhangi Publishing.
Locke, J. (2012). A treatise concerning civil government, with introductions by Carpenter and Macpherson (H. Azdanlou, Trans.; 3rd ed.). Ney Publishing.
Locke, J. (2019). A letter concerning toleration (S. Golshahi Karim, Trans.; 7th ed.). Ney Publishing.
Loughlin, M. (2021). Foundations of public law (M. Rasikh, Trans.; 8th ed.). Ney Publishing.
Loughlin, M. (2024). The political concept of law (M. Rasikh, Trans.). Ney Publishing.
Machiavelli, N. (2008). The prince (D. Ashouri, Trans.). Agah Publishing.
McClelland, J. (2018). A history of Western political thought: Vol. 2. From the Enlightenment to the decline of liberalism (J. Moini Alamdar, Trans.). Ney Publishing.
Meisner, M. (2019). The philosophy of Hobbes (K. Deihimi, Trans.). Now Publishing.
Moradkhani, F. (2016). The impact of the theory of the state on the emergence of administrative law. Administrative Law Journal, 4(11).
Mousavi-Asl, S. S. (2018). A subjective approach to law in Kant's philosophy. Journal of Islamic Philosophy, 5(1).
Nasr, S. H. (2018). Philosophy in the land of prophecy (B. Naderlou, Trans.; 2nd ed.). Tarjoman-e Oloum-e Ensani Publishing.
Puladi, K. (2001). From the authoritarian state to the rational state in modern political philosophy. Markaz Publishing.
Rousseau, J.-J. (2017). The social contract (G. Zirkzadeh, Trans.; 4th ed.). Chetar Publishing.
Savji, M. (2009). Modernity and postmodernity. Politics, (10).
Tabatabaei, S.-J. (2003). A history of modern political thought in Europe: Vol. 1. From the Renaissance to the French Revolution, Part 1. The conflict between the ancient and the modern. Negah-e Moaser Publishing.
Tabatabaei, S.-J. (n.d.). Collected essays: The political thought of Spinoza, John Locke, the young Hegel, and Edmund Burke [Electronic version].
Vaezi, S. M. (2023). The foundations and modern components of the constitutional law of the Islamic Republic of Iran in light of the existing structure and practice. Comparative Research in Islamic and Western Law, 10(1).
Vincent, A. (1992). Theories of the state (H. Bashiriyeh, Trans.). Ney Publishing.
Walbridge, J. (2022). God and logic in Islam: The caliphate of revelation over reason (A. Kazemi-Mousavi, Trans.). Agah Publishing.
 
Send comment about this article
CAPTCHA Image

Files

Share

How to cite

Statistics